2010-9-18，星期六，上午雨，午后晴，夜里雾。被理解是奢侈品。
    
    被理解是一种特殊的奢侈品，其特殊性表现在它对任何时代的任何人都是奢侈品。说被理解在任何时代都是奢侈品，就是说它奢侈品特性不随时代进步而改变，不像一般的奢侈品，随着时代的进步就可能变成生活必需品了。比如，手机20年前是奢侈品，现在就是生活必需品。被理解这种奢侈品从古到今都是奢侈品。古人说：“人生得一知己足矣”，今人说：“理解万岁”，这两句话说的都是这个意思。说它对任何人都是奢侈品，是指面对被理解这种奢侈品，无论你的官有多大，钱有多少，名气有多大，都是难以消费到的。一般的奢侈品，无论多么昂贵，只要人类能把它生产出来或者有人能够提供，就一定有人能够消费得起。从这个意义上讲，在被理解这个奢侈品面前，人人平等。其实，在对被理解这种奢侈品的消费上，普通人甚至比达官显贵和其他各界精英更容易消费到。因为高端人士的心思更不为人所了解，“高处不胜寒”说的这是这个意思。谁知道康熙会传位给四阿哥？谁理解比尔盖茨为什么把钱都捐了？谁理解佩雷尔曼为什么拒绝菲尔兹奖？普通人想法也普通，反而更容易被理解。面对被理解这种奢侈品，应有的态度是，消费不起就不应该表现出过高的消费欲望。因为表现出强烈的消费的欲望而兜里又没有那么多钱，肯定是件很尴尬的事。面对被理解这种奢侈品，如果想要表现出君子风度就应该像孔圣人说的那样：“人不知，而不愠”。别人不理解你，你一点都不怨人家，一点都不生气。因为别人不理解你是正常的，谁也不是你肚子里的虫。如果你幸运，得到一个比一般的朋友更理解你的人，你就应该像消费了奢侈品那样，偷着乐吧！

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       2010-9-18，星期六，上午雨，午后晴，夜里雾。被理解永远是奢侈品，监考，改稿，看两个哥哥。
    
    被理解是一种特殊的奢侈品，其特殊性表现在它对任何时代的任何人都是奢侈品。说被理解在任何时代都是奢侈品，就是说它奢侈品特性不随时代进步而改变，不像一般的奢侈品，随着时代的进步就可能变成生活必需品了。比如，手机20年前是奢侈品，现在就是生活必需品。被理解这种奢侈品从古到今都是奢侈品。古人说：“人生得一知己足矣”，今人说：“理解万岁”，这两句话说的都是这个意思。说它对任何人都是奢侈品，是指面对被理解这种奢侈品，无论你的官有多大，钱有多少，名气有多大，都是难以消费到的。一般的奢侈品，无论多么昂贵，只要人类能把它生产出来或者有人能够提供，就一定有人能够消费得起。从这个意义上讲，在被理解这个奢侈品面前，人人平等。其实，在对被理解这种奢侈品的消费上，普通人甚至比达官显贵和其他各界精英更容易消费到。因为高端人士的心思更不为人所了解，“高处不胜寒”说的这是这个意思。谁知道康熙会传位给四阿哥？谁理解比尔盖茨为什么把钱都捐了？谁理解佩雷尔曼为什么拒绝菲尔兹奖？普通人想法也普通，反而更容易被理解。面对被理解这种奢侈品，应有的态度是，消费不起就不应该表现出过高的消费欲望。因为表现出强烈的消费的欲望而兜里又没有那么多钱，肯定是件很尴尬的事。面对被理解这种奢侈品，如果想要表现出君子风度就应该像孔圣人说的那样：“人不知，而不愠”。别人不理解你，你一点都不怨人家，一点都不生气。因为别人不理解你是正常的，谁也不是你肚子里的虫。如果你幸运，得到一个比一般的朋友更理解你的人，你就应该像消费了奢侈品那样，偷着乐吧！

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       2010-9-17，星期五，雨。朋友是镜，早餐谈话，改稿，上课，看电影。

      人有和自己差不多的人在一起的倾向，水平差得多的人没有办法长期在一起，所以想知道一个人，看看他有什么样的朋友就可以了。长在一起下棋的人水平肯定差不多，长在一起打球的人水平也肯定差不多，不然玩不到一起去。高了不行，低了也不行。
      早餐时和刘宁在3食堂遇见，说会话，一是关于课的事，一是关于编教材的事，聊得很好，很高兴。
      下午四节研究生课，给他们讲高级管理学。

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       2010-9-16，星期四，多云。快乐地学习，再论知足，指导研究生，开会。

      什么是人类进步的最大动力呢？我认为学习能力。看一个人的进步速度，要看他的学习能力；看一个组织的进步速度，也是要看这个组织的学习能力，这个组织可以是一个家庭、一家公司、还可以是一座城市、甚至是一个国家。那么什么是学习能力呢？学习能力是指在很多种基本活动中表现出来的一组能力，如观察力、记忆力、抽象概括能力、意志力、理解力等。在知识经济初露端倪的上世纪九十年代初，美国管理学家彼得•圣吉提出“学习型组织”概念，很快得到世人的响应，现在的组织，大多都想把自己改造成“学习型组织”。在本世纪初的这场全球化的学习热潮中，圣吉居功至伟，然而，在人类中找一个最爱学习也最善于学习的人，找一个最喜欢教导别人学习的人，还是我们中国的孔子。.《论语》开篇就讲到学习，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”孔子一生都把学习看作一件快乐的事。

      今天的突然冷了下来，秋到了。

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       2010-9-15，星期三，晴。再论知足，指导研究生，开会。

    晚上和梅闲聊时说起孟子的一句话：“生于忧患，死于安乐”。想到我这两年遇到的两件一点不怨我的闹心事，忽然悟到这就是我的忧患，人活着必有忧患，一点忧患都没有那不成神了？前不久写过几篇说知足的短文，说的都是正面的知足，这是不完全的，其实知足还应包括对负面事件的知足。说到这时，梅说：“早就听说过这种故事，比如说腿摔了，应该庆幸没把别的地方也摔坏了。”我也听说过这种看待不幸的思维方式。但我遇到这两件忧患的事时没有往这方面想。今天对这两件事想开了，虽然都不好的事，但我由衷地感到知足。人对不幸事件的知足更看人是不是一个知足的人。

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