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译者前言 梅约与曹刿
未知 例外管理与无为而治   [ 日期:2006-01-23 13:17 ]

       杨兆宇 


   人才的教育,锁是锁不住的,只有做到永远开着的,让他走都不走的程度,才算 了人才,否则,靠锁的方法是为了产生人才的,为的也是"万古青
老子崇尚"柔",说"柔弱胜刚强"(<老子>第三十六章)崇尚生产说法,鲜为天下者"(<老子>第四十五章,这些"柔""鲜"的概念.从管理角度看,都是源于理性管理的思想,"理性管理"正是当代管理的一种时尚思想用理性管理去舞动硬性管理,所谓"无为至治"的思想,管理上就是一种"理性管理的思想".
根据我国山东济南化肥厂1987年全年亏损452万元,新厂长上任后,经过努力,到1988年,不仅扭转了亏损,实现利税1000万元,这位厂长用了结合管理与税收这么大成绩呢?充分采用之一就是他 了老子的"无为而治"的管理原则.在不少企业中,领导人特别忙,厂长做着本该科长做的事,这位厂长 这样,他认为好的 .好的企业也不越佾代疱,他认为企业家应该去 管理总体上给的 的指导`开导,引导,自己"不为"让中下层去"为",自己 的"为"少一些,让下属 的"
   为"多一些,以此,"君道无为,臣道有为"调动员工的积极性.
美国总统里根.也是一位奉行"无为而治"的行政首脑.试想,里根以前是电脑明星.56岁才开始从政,二十世纪美国第四十界总统 潇潇洒洒管理美国八年,真所谓"功能身退,"百姓 自然"(<老子>第十七章。里根发表的1987年国情资文中引用了<道德经>中治大国若烹小鲜<老子>第二十章的名言。这句箴言把里根治国的哲学思想表达出来。里根是一个信任下属,重用下属的高手,里根后期的却在里根的总统任期内有重大的"为"。
   道"是老子的核心思想,而"无为"是"道"的核心内容。"无为"这个概念。在<老子>中出现过十次以上,占有重要地位。需要说明的是,不要该把"无为"做"有为"。<老子>的"无为"是为了"为"是为了更好的做看是"无为"实却"有为的事,是为了实践"为"的一种态度与方法。"<老子>第三章中说:"为无为则无不治。"这里,"为"是目的,"无为"是手段,"无不治"是效果。无为之事天下就没有不治的了。老子第五十七章又说:"我无为而民自化,我好静而民自正。我无事而民自 ,我无欲而民自朴"<老子>第十章也说:"、、、、、、、处无为之治,行不言之教。"总之,老子是主张"为""的,以"无为"的行式去做有为的事情,"无为"思想是积极的,而不是消极的。
   老子的无为与自然联系在一起,这里所说的自然不是自然世界的自然,而是顺其自然的自然。<老子>第二十五章说:" 亡法地,地法灭,吾法道,道德自然。"这句话是说人是 地是说天的,天是法道的,最终,归于自然。自然是人、地、天,道德法的依据,或者说人地、天、都要顺自然之道行事。
   <未来的行政首脑>一书认为,道德自然是行政首脑行政处事得以成功的事,"道德自然"是说,不要勉强地去干那些悖于自然的事,悖于规律的事。老子说:"道之君,德之贵,夫 之以而常自然。" 子第五十一章 道所以被尊敬,德所以被珍贵,就在于人们不要枉加甘
涉你。而要顺其自然发展。又说:"以辅万物之自然而不敢为,<老子>第六十四章 。是辅助万物自然发展而不加干涉。可见,老子十分重视按规律办事。
   "道德自然"对无为的尺度处理领导与被领导的思想,就是道德自然自然让下属放手去做好工作,在美国,大名鼎鼎的贝尔BELL实验室,世界上第一部电话机,第一架电 机,第一个通讯 的设计等等。十来个世界第一都诞生在这里,如果有人问,这个研究所取得如此成功的管理之道是什么,那么,该所负责人陈煜耀博士就会指着他的办公室的墙上所挂人的 说:"靠这个",这张条子写的四个字就是老子的"无为而治",在这句话的下面,还附有其文注释,写道:"最好的领导者是帮助人,让人感到不需要他。"陈博士说:"领导人的责任要做到你在领导,不要做到别人并不认为你在干涉他。"陈博士的管理成功之道,就是无为而治思想的成功。
   道德自然对无为而治态度除了处理领导与被领导关系之外,在处理集权和分权的关系上,在建立职能机构时也应如此。领导者除了把必要的权利掌握在自己手中外,应把更多的权利下放给下属单位。这是为了让下属单位更好地顺应下面的实际需要,调动下属单位积极性所必须的,也是为了使领导更好地摆脱一般事物,超脱出来去考虑战略问题,以做了高质量管理工作。



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