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2010-8-21，星期六，雨。《哲学的慰藉》。 [ 日期：2010-08-21 21:15 ] 2010-8-21，星期六，雨。《哲学的慰藉》。
看波爱修斯的《哲学的慰藉》，顺便把以前看的葛拉西安著的《智慧书》一起入在这里。
随读笔记
巴尔塔沙•葛拉西安著，约瑟夫•雅各布斯英译，王涌芬汉译：《智慧书》，中央编译出版社，2008年版。
巴尔塔沙•葛拉西安Baltasar Gracian（1601-1658）西班牙哲学家、思想家，耶稣教士。主要著作：《英雄》1637，《政治家》1640，《诗之才艺》1643，《批评家》1651。
本书汇集300则绝妙格言警句，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。叔本华将其译成德文，称其“绝对独一无二”；尼采断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比格拉西安更为慎密、更为精细。”它与《君主论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧书。
比《君主论》更亲民，其为君主写、比《孙子兵法》更实用，其为将帅写，《智慧书》为每一个人写
比《道德经》更积极、比《厚黑学》更光明
[古罗马]波爱修斯著，贺国坤译：《哲学的慰藉》，陕西师范大学出版社，2009年版。
本书被称为“西方中世纪和文艺复兴时期最重要、最有影响力的著作”。
本书的结构是作者和哲学女王的对话。他们谈论名声和财富的转瞬即逝的（没有人能够真正获得自由，除非他放弃命运的摆布），而思想中至高无上的东西是“唯一的真正的‘善’”来给他以心灵的慰藉。幸福来自人的内心，一个人的德行是他真正拥有的东西，因为那是起伏不定的命运无法剥夺的。作者谈到人的本性、道德、公平、命运和自由意志的本质，本书反映作者对为什么坏人常常能显荣而好人总是陷入不幸？为什么在上帝统治的世界里邪恶势力可以存在？在反复无常的命运中，既要笃信上帝，又要顺应追求快乐的人的本性，怎样才能获得快乐？的思考。
通过作者和哲学女王苏格拉底式的对话，表达了柏拉图式的主题：引导灵魂由漂泊流离到返回家园。
作者认为人的本性原本是高贵清洁的，只是当他们向邪恶势力屈服时，便将自己降低到动物等级了。
作者试着不用基督教教义而只用自然哲学和经典的希腊传统知识回答宗教问题。他相信信仰和推理的关系和和谐统一的。从宗教教义中寻找到的真理和从哲学中寻找到的真理是没有区别的。
本书印证了康德在《单纯理性限度内的宗教》中提出的主张：道德不可避免地要导致宗教。本书承袭晚期古典哲学，开启中世纪基督教哲学的先河。
慰藉亿万心灵的经典，风靡欧洲千年的奇书，与《沉思录》、《道德书简》并列为洞察人生真相，把握命运沉浮的必读之书，激励奥巴马不断奋斗的力量源泉
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