2010-8-23,星期一,多云。到校,上三好街,水上渔港,安慰、忠告,理解,批评,肯定,鼓励。
到校工作室。
去三好街办事。信为万事之本,为今天这事想了很多办法,一法不成,二法不成,三法不成,最后用了一个没有办法的办法。
晚上和梅去水上渔港和雪松夫妇、学琦吃饭。点了六个菜,以茶代酒,第一次聚餐没叫酒,却吃得很好,谈得很好。我是个问题很多的人,今年又遇到很多事,和他们聊聊,他们给我不少安慰、忠告和理解,也给我一些批评、肯定和鼓励。今天是雪松请客,受益最多的是我。
我的这两个同学一个是董事长,一个是总经理,都是事业有成之人。我是讲管理的老师,我和他们说:如果他们也到讲台上和我一起讲管理,一定是听他们的学生多,特别是真能从他们讲的话中学到真东西,把企业管理好的东西。我这是真话。
雪松告诉我做事不能太任性,要顾及别人的感受,网张是公开的,不能什么都往上放。学琦告诉我作为一个学者,一年应写本书,还有应该把每一次讲课内容整理出来。
你问的问题很难回答,我试着回答一下:没有统一的是非对错标准判断哲学和宗教。因为哲学和宗教都属于规范问题,它们都是回答“应该是什么”的问题,他们的结论正确与否无法用事实可经验来判断。
杨老师好。和您请教个问题,我们以什么是非对错的标准判断哲学和宗教呢,还是说是非对错是最低级的哲学标准,是非对错本身就不存在?还是说我们要以他们各自的标准衡量他们本身?那样的话他们肯定是对的。假如要以哲学即科学的标准去衡量基督教,神就不是万能的(阿门,我这句话可能说的不对),有个典故说,假设神是万能的,那么神肯定能创造一座自己搬不动的大山,否则不是。若能创造,那么,神肯定能搬得动这座自己搬不动的山,因为神是万能的,这是矛盾的。结论:神不是万能的。哈哈,人要是执着于这些东西似乎是人本身的不幸。无论哲学还是宗教都是引人向善的。尤其是宗教。干嘛要站在地球上评判火星的是非呢,这个比喻也许不恰当。学生不才,恕我愚痴。呵呵
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